如何更好繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化？

廣東觀音山國家森林公園以年均50多場獨具特色的文旅活動繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，備受全社會廣泛關(guān)注，觀音山國家森林公園也因此被譽(yù)為“文化名山”。

日前，廣東觀音山國家森林公園董事長黃淦波在接受采訪時表示，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，重在找準(zhǔn)切口和落點，園方始終在探索弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵，因為傳統(tǒng)節(jié)日集中體現(xiàn)了中華民族的價值觀念、倫理道德、行為規(guī)范等，所以公園就將傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)含的民俗文化、民族精神以現(xiàn)代化的方式呈現(xiàn)出來、傳播開來，使之更好融入日常、貼近生活。

“觀音山上觀山水”的時代價值

說到“觀音山上觀山水”征聯(lián)活動，網(wǎng)絡(luò)上幾乎無人不知。這是觀音山國家森林公園組織開展的楹聯(lián)征集活動，至今已長達(dá)10年，獎金更是高達(dá)88萬元，吸引了廣大楹聯(lián)愛好者以及全社會的廣泛關(guān)注，在網(wǎng)絡(luò)上掀起了一股對下聯(lián)熱潮。10年來，觀音山國家森林公園累計接到投稿60余萬人次。

有關(guān)專家表示，楹聯(lián)文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，承載了豐富的歷史和文化內(nèi)涵，通過精煉的語言傳遞了思想、情感和價值觀，具有強(qiáng)烈的社會功能，能夠增強(qiáng)文化認(rèn)同感和凝聚力。

在去年舉辦的第十次楹聯(lián)征集活動上，中國楹聯(lián)學(xué)會顧委會副主任、廣東楹聯(lián)學(xué)會顧委會主任、“觀音山上觀山水”出句人鄒繼海表示，此次“觀音山上觀山水”征聯(lián)活動比之前舉辦的9次征集，在內(nèi)容上增加了“五岳”的元素和內(nèi)容，來稿量更加豐富多元。

中國楹聯(lián)學(xué)會名譽(yù)副會長葉子表示，“名聯(lián)詠名山”活動是楹聯(lián)文化與名山之美兩種不同文化形態(tài)獨特魅力的交織、互鑒、交流與融合，具有旺盛的生命力。同時，楹聯(lián)文化與名山之美的碰撞為人們提供一個了解歷史和生態(tài)環(huán)境的窗口，有助于激發(fā)民族自豪感和愛國情感，有效推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，在促進(jìn)旅游業(yè)發(fā)展的同時，推動地域政治、經(jīng)濟(jì)、社會、生態(tài)環(huán)境的繁榮。

參與觀音山國家森林公園文化活動的有關(guān)專家表示，楹聯(lián)征集活動只是公園文化活動的一起網(wǎng)絡(luò)傳播典型事件，多年來，公園以生態(tài)文學(xué)為抓手，持續(xù)多年開展形式多樣的生態(tài)文學(xué)活動，推出了一批高質(zhì)量的生態(tài)文學(xué)作品，形成了一批極具特色的生態(tài)文學(xué)活動，產(chǎn)生了一批有價值的生態(tài)文學(xué)成果，為推動全國各地森林公園、風(fēng)景名勝區(qū)等堅定文化自信作出了突出貢獻(xiàn)。

積極傳遞生態(tài)文明好聲音

從荒山到青山，觀音山國家森林公園憑借綠意盎然的自然景觀、類型豐富的珍稀物種、極具特色的嶺南文化，吸引著越來越多的文藝愛好者走進(jìn)公園，吸引著來自世界各地的作家、畫家、藝術(shù)家用作品發(fā)聲，傳播人與自然和諧的好聲音、講述綠水青山就是金山銀山的好故事。

“其實，這也是觀音山國家森林公園建設(shè)的初衷。”黃淦波表示，建園初期，公園便確立了“生態(tài)建園，文化立山”的發(fā)展宗旨，20多年來，公園與中國林業(yè)文聯(lián)、《人民文學(xué)》雜志社、廣東省楹聯(lián)學(xué)會等文化單位緊密結(jié)合，組織策劃征文、楹聯(lián)等活動，成立“生態(tài)文學(xué)創(chuàng)作實踐基地”，努力為推動新時代生態(tài)文學(xué)高質(zhì)量發(fā)展。

特別是自2010年開始，觀音山國家森林公園啟動“品鑒嶺南——中國著名作家廣東行”活動，期間邀請了包括諾貝爾文學(xué)獎得主莫言等在內(nèi)的多名中國著名作家，前來觀音山采風(fēng)、寫作，產(chǎn)出了近百篇佳作，借助作家的筆觸和感悟，一篇篇展現(xiàn)觀音山國家森林公園人與自然和諧的好文章，讓海內(nèi)外游客對廣東旅游及風(fēng)情文化有了更深刻的認(rèn)識。

中國作協(xié)副主席、第六屆茅盾文學(xué)獎獲得者徐貴祥觀音山國家森林公園連續(xù)多年舉辦文學(xué)活動感到意外，他表示，觀音山與中國文學(xué)緊密相連，觀音山下到處漂浮這文學(xué)的味道，走進(jìn)觀音山，可以吸到滿滿的生態(tài)負(fù)氧離子，更可以吸到文學(xué)的“負(fù)氧離子”。

中國報告文學(xué)學(xué)會副會長、生態(tài)文學(xué)作家李青松也多次到觀音山國家森林公園采風(fēng)，他表示，傳遞自然科普知識是生態(tài)文學(xué)的主要功能之一。無論是文言文體裁的《觀音山賦》，還是散文體裁的《樹梢上的中國》，雖然作家對生態(tài)的認(rèn)識在不斷變化，但其核心仍是通過文學(xué)內(nèi)容科普自然知識，喚醒人們的生態(tài)意識，呼吁人們改變某些不良的生活方式，轉(zhuǎn)換某些危及生態(tài)的生存觀念，改善人與自然的關(guān)系。

生態(tài)文明是關(guān)系人民福祉、關(guān)系民族未來的大計。黃淦波表示，觀音山國家森林公園所提倡的生態(tài)文學(xué)，是反映新時代生態(tài)文明建設(shè)思想理念和綠色發(fā)展成就的文學(xué)，具有充盈鮮活的時代話語及凸顯現(xiàn)實的指向意義。

深入挖掘生態(tài)文明精神內(nèi)涵

在觀音山國家森林公園，“名山”的體現(xiàn)并不只是當(dāng)下的歷史記錄，更有千百年來的珍貴史料，講述著自然的更替和文明的進(jìn)步。

古樹名木標(biāo)本就是這樣的史料。它承載著豐富的歷史價值，是歷史的見證者和記錄者，與宗教、民俗文化緊密相連，蘊(yùn)藏著深厚的歷史底蘊(yùn)。

早在2003年，觀音山國家森林公園便創(chuàng)建了國內(nèi)首家古樹博物館。該館由廣東省科學(xué)院廣州地理研究所指導(dǎo)建成，館內(nèi)收藏了粵西地區(qū)近年出土的近百棵古樹，其中最老的一棵生長在黃帝時期，最年輕的一棵距今也有1000年歷史。這些古樹看似平平無奇，但每一棵樹都承載著千年的故事，是地球歷史的見證者。

此外，古樹名木還是民族和地域文化的重要標(biāo)志，每一棵古樹名木都與其生長時期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化以及藝術(shù)審美等緊密相連，銘刻著時代的印記。在科學(xué)方面，古樹名木是研究自然的寶貴標(biāo)本，蘊(yùn)含著豐富的生物信息和純正優(yōu)秀的遺傳基因，通過分析古樹，可以了解當(dāng)?shù)貧夂颉⑺摹⒅脖弧h(huán)境的變遷，為眾多領(lǐng)域的研究提供科學(xué)依據(jù)。古樹名木還具有不可估量的景觀價值，是不可復(fù)制的自然景觀和人文景觀，具有強(qiáng)烈的視覺沖擊力和景觀震撼力。

黃淦波表示，在智能技術(shù)快速發(fā)展的今天，通過大數(shù)據(jù)、算法等現(xiàn)代科技手段，可以挖掘出更多生態(tài)文學(xué)創(chuàng)作資源，為美麗中國建設(shè)注入新的活力。觀音山國家森林公園也正在利用現(xiàn)代技術(shù)優(yōu)勢，不斷增強(qiáng)全民推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的自覺性、主動性，以高品質(zhì)生態(tài)環(huán)境支撐美麗中國建設(shè)，加快推進(jìn)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。

黨的二十大報告深刻指出，中國式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。生態(tài)文明是中國式現(xiàn)代化的生態(tài)前提，這就意味著必須始終處理好人與自然的關(guān)系，厚植中華民族永續(xù)發(fā)展的生態(tài)根基，而生態(tài)文學(xué)作品，作為傳播生態(tài)文明理念的重要載體，應(yīng)該起到重要的、必然的作用，觀音山國家森林公園一直在為此努力著、奉獻(xiàn)著。