“意存筆先,畫盡意在”，中國(guó)畫源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，扎根于中國(guó)民族深厚的文化土壤里，在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中，形成了融匯著整個(gè)中華民族獨(dú)特的文化素養(yǎng)、審美意識(shí)、思維方式、美學(xué)思想、哲學(xué)觀念等的完整藝術(shù)體系。中國(guó)風(fēng)日漸興盛，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是國(guó)人不可推卸的責(zé)任與必須完成的使命，中國(guó)畫亦是中華傳統(tǒng)文化的典型載體之一，對(duì)發(fā)揚(yáng)中華民族精神，展現(xiàn)中國(guó)魅力起著不可忽視的作用。

隨著元宇宙概念在全球范圍內(nèi)的強(qiáng)勢(shì)霸屏，基于此世界觀而衍生蓬勃的數(shù)字藏品概念近年來也頻繁出圈。數(shù)字藏品憑借其在區(qū)塊鏈上具備的資產(chǎn)確證特性，已成為圖片、音樂、視頻、藝術(shù)品等各類實(shí)體產(chǎn)品進(jìn)行數(shù)字資產(chǎn)轉(zhuǎn)化的重要途徑。在此背景下，稀元數(shù)藏平臺(tái)中國(guó)畫數(shù)字藏品營(yíng)運(yùn)而生，傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，開啟中國(guó)畫的藝術(shù)盛宴。

不忘傳承之本，以工匠精神賦能文化創(chuàng)新。稀元數(shù)藏平臺(tái)自創(chuàng)立之初就秉持著中華傳統(tǒng)文化傳承之義，以技術(shù)優(yōu)勢(shì)延展文物資源、傳統(tǒng)民俗等優(yōu)良中華文化價(jià)值；以數(shù)字科技盤活新時(shí)代文化業(yè)態(tài)，打通文化與消費(fèi)產(chǎn)業(yè)鏈；以多元形態(tài)將傳統(tǒng)文化內(nèi)涵鏈接至消費(fèi)端，實(shí)現(xiàn)真正意義上的“文化價(jià)值落地”，展現(xiàn)數(shù)字技術(shù)的加速器作用。此次中國(guó)畫數(shù)字藏品的推出是稀元數(shù)藏平臺(tái)與中華文化深度融合的強(qiáng)有力體現(xiàn)，是具有藝術(shù)性、時(shí)代性、鼓動(dòng)性的創(chuàng)舉。

強(qiáng)大品牌影響力聯(lián)動(dòng)，產(chǎn)業(yè)協(xié)同推進(jìn)促進(jìn)數(shù)字藏品落地實(shí)施。自元宇宙概念火出圈以來，中青寶持續(xù)優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，夯實(shí)數(shù)字應(yīng)用場(chǎng)景幾大底層技術(shù)底座，不斷深入元宇宙領(lǐng)域打造，稀元數(shù)藏正是中青寶旗下全資子公司利得鏈的重要項(xiàng)目之一。稀元數(shù)藏憑借著中青寶在元宇宙領(lǐng)域的強(qiáng)勢(shì)探索與優(yōu)勢(shì)場(chǎng)景落地經(jīng)驗(yàn)賦予數(shù)字藏品新興領(lǐng)域落地指導(dǎo)、深化IP聚力效能，從自身品牌到產(chǎn)品口碑，以企業(yè)、產(chǎn)品強(qiáng)大的IP號(hào)召力賦予傳統(tǒng)文化活力，以中青寶品牌影響力聯(lián)動(dòng)賦能數(shù)字藏品打造。其次，強(qiáng)化資源共享和優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，筑牢底層技術(shù)底座與權(quán)益協(xié)調(diào)，賦予數(shù)字藏品領(lǐng)域全新的呈現(xiàn)模式，用技術(shù)為文化賦能，激發(fā)產(chǎn)業(yè)新活力。

稀元數(shù)藏平臺(tái)中國(guó)畫藏品與國(guó)內(nèi)知名元宇宙科技公司寰球國(guó)宇聯(lián)袂合作，共同賦能中華文化傳承創(chuàng)新。深圳市寰球國(guó)宇科技有限公司 ，定位于國(guó)內(nèi)元宇宙最大的發(fā)行商，擁有頂級(jí)資源，與國(guó)內(nèi)外頂級(jí)的文化藝術(shù)IP、品牌、博物館有深度交流合作，秉持著挖掘品牌故事及其文化文物藝術(shù)精神內(nèi)涵，打造豐富的特色數(shù)字文化產(chǎn)品，致力于為數(shù)字藏品發(fā)行平臺(tái)提供最優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容，讓深厚底蘊(yùn)的文化為更多年輕人所獲知并弘揚(yáng)。

此次稀元數(shù)藏平臺(tái)共發(fā)行三款藏品，多維度研究近現(xiàn)代中國(guó)畫作，沉浸式品味王雪濤的《清塘魚戲》、吳昌碩的《竹氛碧衣襟》、陳子奮的《無量壽圖》三位近現(xiàn)代國(guó)畫名家的杰出代表作。本次發(fā)行三位近現(xiàn)代國(guó)畫大師的數(shù)字畫作，旨在弘揚(yáng)中華民族文化素養(yǎng)、思維方式、審美意識(shí)和哲學(xué)觀念的完整的藝術(shù)體系，向世界展示獨(dú)特的東方魅力。

本次發(fā)行形式為一個(gè)系列6副藏品，稀元數(shù)藏平臺(tái)本期藏品上新中國(guó)近現(xiàn)代國(guó)畫名家系列作品（上），為王雪濤的《清塘魚戲》、吳昌碩的《竹氛碧衣襟》、陳子奮的《無量壽圖》。集齊第一個(gè)系列的三個(gè)藏品享有優(yōu)先購買系列二的權(quán)限，集齊任意三個(gè)系列的藏品可以獲得六幅字畫的明信片。本期發(fā)行藏品包含：吳昌碩的《竹氛碧衣襟》，5000份，17號(hào)15點(diǎn)上新；王雪濤的《清塘魚戲》5000份，18號(hào)15點(diǎn)上新；陳子奮的《無量壽圖》5000份，18號(hào)15點(diǎn)上新。

不種閑花，池亭畔，幾竿修竹

藏品名：《竹氛碧衣襟》   

售價(jià)19.9元   國(guó)畫專題

藏品介紹：《竹氛碧衣襟》出自近現(xiàn)代國(guó)畫大師吳昌碩之手。吳昌碩是晚清民國(guó)時(shí)期著名國(guó)畫家、“清末海派四大家”之一，集“詩、書、畫、印”為一身，融金石書畫為一爐,被譽(yù)為“石鼓篆書第一人”、 “文人畫最后的高峰”，他熱心提攜后進(jìn)，齊白石、沙孟海等均得其指授。

藏品特性：唯一編號(hào)、永久存證、不可復(fù)制、不可篡改

藏品細(xì)節(jié)：畫面構(gòu)圖簡(jiǎn)約，幾枝瑯玕自左向右伸出，高低穿插于石隙縫間，葉片翻飛，筆意縱橫，下方磐石占據(jù)畫 面前景，一豎一伏，輪廓縱逸。設(shè)色亦趨淡雅，只葉片用墨較重，竹枝以淡墨寫出，弱化勁挺之勢(shì)的同時(shí)強(qiáng)調(diào)葉片的舞動(dòng)，彰顯出竹之韻致，石以淡赭染就，復(fù)以淺綠鋪苔痕，更顯溫潤(rùn)自然，這種處理方式有異于其后期大開大合的金石韻味。

靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜，于變化中求協(xié)調(diào)

藏品名：《清塘魚戲》   

售價(jià)19.9元   國(guó)畫專題

藏品介紹：《清塘魚戲》出自近現(xiàn)代國(guó)畫大師王雪濤。王雪濤師從齊白石，是20 世紀(jì)卓有影響的花鳥大師，曾是榮寶齋（國(guó)內(nèi)最著名的字畫收藏公司）的現(xiàn)代著名畫家，現(xiàn)代著名小寫意花鳥畫家。

藏品特性：唯一編號(hào)、永久存證、不可復(fù)制、不可篡改

藏品細(xì)節(jié)：畫中沒有畫出荷花，而以荷葉以及一枝含苞未放的荷花和一些雜草，通過兩只青蛙來表現(xiàn)荷塘，一濃一淡兩片荷葉占據(jù)整個(gè)畫面的大部分，構(gòu)圖上，通過描繪的荷葉、荷葉上的青蛙、花苞的位置經(jīng)營(yíng)與所留出的空白相互反襯，留白之處猶如八卦圖之中的陰陽魚，陽中有陰，陰中有陽，陰陽轉(zhuǎn)化，正所謂靜中有動(dòng)，動(dòng)靜結(jié)合，于變化之中求協(xié)調(diào)。

富貴祥瑞，和風(fēng)化雨

藏品名：《無量壽圖》   

售價(jià)19.9元   國(guó)畫專題

藏品介紹：《無量壽圖》出自近現(xiàn)代國(guó)畫大師陳子奮之手。陳子奮是福建近現(xiàn)代風(fēng)格獨(dú)具的一代杰出藝術(shù)家，曾任中國(guó)美協(xié)福建分會(huì)主席。作者的繪畫、書法、篆刻堪稱“三絕”，又博學(xué)多才，于詩詞創(chuàng)作、藝術(shù)史論，均有專著傳世。作者精通工筆、寫意，尤以雙鉤白描花卉見長(zhǎng)，被稱為“白描祭酒”。

藏品特性：唯一編號(hào)、永久存證、不可復(fù)制、不可篡改

藏品細(xì)節(jié)：遠(yuǎn)看佛像，額部隆起，心如靜水，似在悟禪，抑或說法；近看佛眼，微瞇向下，慈視眾生，關(guān)切苦難；細(xì)視衣裳紋理，線條清圓，細(xì)勁飛動(dòng)，干凈利落，富有彈力。在色彩運(yùn)用上，以大紅突出主題， 上衣純紅，下裳純白，佛的妙相高雅脫俗。襯景僅靠濃淡墨色便營(yíng)造出一種寧靜 的效果。整個(gè)畫面有一種澄凈的空明和超越時(shí)空的境界。另一亮點(diǎn)是無量壽佛始 終凝視著從青銅香爐繚繞的爐香中隱約可見的角似鹿、耳似象、鱗似魚、須似人、 腹似蛇的神龍，那種專注入神，栩栩如生，惟妙惟肖。龍?jiān)谥袊?guó)人的心目中有著 23 極其崇高的地位，古時(shí)認(rèn)為龍是天子的象征，祥瑞之物，更是和風(fēng)化雨的主宰。 爐煙中神龍隱現(xiàn)，也許是佛的故事中的情節(jié)之一，或是藝術(shù)家的神來之筆。

探尋中國(guó)藝術(shù)之美，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，稀元數(shù)藏平臺(tái)中國(guó)畫系列數(shù)字藏品即將發(fā)售，為數(shù)字賦能，暢享中華傳統(tǒng)文化盛宴。以文化融合作為抓手強(qiáng)化產(chǎn)品價(jià)值，以技術(shù)載體沉淀產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)開拓。未來，稀元數(shù)藏平臺(tái)還將繼續(xù)優(yōu)化平臺(tái)內(nèi)容框架與技術(shù)升級(jí)，持續(xù)朝文創(chuàng)、藝術(shù)、元宇宙、時(shí)尚、娛樂、工業(yè)、金融、公益等多個(gè)領(lǐng)域輻射，知名IP合作與平臺(tái)自創(chuàng)IP雙管齊下，拓展共創(chuàng)經(jīng)典IP衍生作品，聚焦用戶感知度和體驗(yàn)感，以數(shù)字藏品化的形式實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品價(jià)值轉(zhuǎn)化，在文化領(lǐng)域中實(shí)現(xiàn)數(shù)字藏品與文化的極致融合。

同時(shí)，稀元數(shù)藏平臺(tái)后期也將著重發(fā)力政務(wù)合作方向，聚焦省市級(jí)文博、民俗、非遺文化等資源數(shù)字藏品化，協(xié)同政府官方整合地方文化優(yōu)勢(shì)，并在合作過程中完善和規(guī)范稀元商業(yè)模式，努力打造一個(gè)創(chuàng)新型平臺(tái)企業(yè)。在技術(shù)層面上，將不斷優(yōu)化核心技術(shù)，持續(xù)打造兼容主流聯(lián)盟鏈的底層平臺(tái)，力爭(zhēng)將稀元平臺(tái)打造為國(guó)內(nèi)數(shù)字藏品平臺(tái)頂流。以行業(yè)領(lǐng)先的科技優(yōu)勢(shì)為核心競(jìng)爭(zhēng)力，優(yōu)勢(shì)技術(shù)賦能打造更加規(guī)范、安全的數(shù)字藏品發(fā)行平臺(tái)，助力數(shù)字藏品產(chǎn)業(yè)生態(tài)業(yè)態(tài)形成、發(fā)展，促進(jìn)企業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型，助力數(shù)字藏品等新興產(chǎn)業(yè)趨勢(shì)發(fā)展。