科技與藝術(shù)，人類(lèi)恒久的命題。

充滿(mǎn)創(chuàng)新與美的藝術(shù)，追求精準(zhǔn)與真實(shí)的科技，兩者看似矛盾，實(shí)則互通。

19世紀(jì)法國(guó)著名文學(xué)家福樓拜，在談到科技與藝術(shù)的關(guān)系時(shí)，曾預(yù)言：“越往前走，藝術(shù)越要科學(xué)化，同時(shí)科學(xué)也要藝術(shù)化?？萍寂c藝術(shù)就像不同方向攀登同一座山峰的兩個(gè)人，在山麓下分手，必將在山頂重逢，共同奔向人類(lèi)向往的最崇高理想境界——真與美?！?/p>

9月7日，首期英諾天使基金「山頂相遇」系列跨界對(duì)話(huà)正式開(kāi)啟，這場(chǎng)主題為“在科技和藝術(shù)交融的時(shí)間&空間相遇”的對(duì)話(huà)，在清華大學(xué)信息藝術(shù)設(shè)計(jì)系博士、北京科技大學(xué)工業(yè)設(shè)計(jì)系教授、教育部青年長(zhǎng)江學(xué)者覃京燕和英諾天使基金創(chuàng)始合伙人李竹之間展開(kāi)， 清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院博士、藝術(shù)與科學(xué)研究辦公室主任王旭東擔(dān)任主持。

以下為精彩對(duì)話(huà)節(jié)選：

一

創(chuàng)業(yè)者找投資人要像找對(duì)象一樣，

選喜歡自己的

王旭東：法國(guó)大文豪說(shuō)過(guò)，藝術(shù)跟科學(xué)在山腳下分開(kāi)，有一天會(huì)在山頂上相遇。所以我們欄目起名《山頂相遇》，也是在學(xué)科不斷細(xì)分的今天，我們希望有一種交叉融匯的力量能夠凝聚起來(lái)，推動(dòng)創(chuàng)新的驅(qū)動(dòng)力。您怎么評(píng)價(jià)藝術(shù)或者美術(shù)對(duì)您生活或者工作帶來(lái)的益處？

李竹：我最近去英國(guó)還專(zhuān)門(mén)去了藝術(shù)館，每次去英國(guó)都要去的地方。所以對(duì)于藝術(shù)來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)有想象不到的這種力量，改變現(xiàn)實(shí)社會(huì)的時(shí)候都是理工科的思維，但是藝術(shù)讓我們斷掉我們的一些感性思維，斷掉我們大腦和手的協(xié)調(diào)能力，其實(shí)現(xiàn)在我做天使投資，大家都是理性的，但是天使投資偏偏帶有一點(diǎn)感性因素，直覺(jué)非常重要。

覃京燕：我有一點(diǎn)感觸，我在給學(xué)生上課的時(shí)候經(jīng)常說(shuō)，現(xiàn)在及近期的未來(lái)我們需要的人才是高感知的人才，大家貌似覺(jué)得我們投資做決策的時(shí)候是靠邏輯的思辨。

王旭東：或者是靠數(shù)據(jù)的分析。

覃京燕：其實(shí)我們的情感在決定最后的那個(gè)剎那起很多作用。而我們個(gè)體的這種情感，就是我們所說(shuō)的邏輯。你能感受到，合情的，合法的或者共情的因素放在每個(gè)個(gè)體里，如果他也能有共鳴、共情的話(huà)，其實(shí)就變成了我們大家認(rèn)的邏輯了，這是我個(gè)人獨(dú)特的一個(gè)看法。

李竹：共鳴這個(gè)詞非常好，有不少創(chuàng)業(yè)者融資的時(shí)候，其實(shí)是找一個(gè)喜歡你的人。

覃京燕：像找對(duì)象一樣嗎？

李竹：確實(shí)是這樣，你看似投資是機(jī)構(gòu)，有自己理性判斷的流程，但往往是因?yàn)槟硞€(gè)合伙人特別喜歡你，在溝通過(guò)程中取得了一種共鳴。這個(gè)時(shí)候這個(gè)機(jī)構(gòu)就投資了你。包括創(chuàng)業(yè)者和投資溝通也是這樣，非常重要，簡(jiǎn)單就是最有效的，真實(shí)就是最有效的，找到跟你共鳴的投資人，大家可以一起擁抱成功。

二

要用人工智能武裝自己，

跟上技術(shù)的進(jìn)化

王旭東：藝術(shù)和科學(xué)，是推動(dòng)創(chuàng)新的兩個(gè)翅膀，這是著名的科學(xué)家說(shuō)的，吳先生也說(shuō)藝術(shù)和科學(xué)是一個(gè)硬幣的兩面，是不能分開(kāi)的，但是現(xiàn)實(shí)情況下，往往兩者的力量或者權(quán)重都是不平衡的，可能在一個(gè)階段是科技快速發(fā)展的時(shí)候，這個(gè)時(shí)候藝術(shù)處在一個(gè)非常衰敗或者低迷的時(shí)候，技術(shù)持續(xù)很長(zhǎng)一段時(shí)間沒(méi)有更新技術(shù)突破的時(shí)候，那個(gè)時(shí)候反而是社會(huì)的文學(xué)、藝術(shù)是非常繁榮的時(shí)候，很多學(xué)者在研究的時(shí)候，都發(fā)現(xiàn)了這么一個(gè)規(guī)律。

李竹：現(xiàn)在這個(gè)規(guī)律在發(fā)生一些變化，就是因?yàn)樯鐣?huì)財(cái)富增加之后，人民的生活水平提高了。比如說(shuō)經(jīng)濟(jì)學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)一個(gè)國(guó)家的人均GDP達(dá)到8千美金之后，文化、創(chuàng)意這方面的消費(fèi)會(huì)取得一個(gè)爆發(fā)性的發(fā)展，我們可以看到美國(guó)的好萊塢就是在這個(gè)時(shí)候發(fā)展起來(lái)的，還有日本的冬麥，韓國(guó)的中藝都是在人民GDP達(dá)到8千美金的時(shí)候會(huì)爆發(fā)。再細(xì)一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，在人均GDP達(dá)到4千美金以上，文化創(chuàng)意就開(kāi)始得到一些發(fā)展。倉(cāng)稟實(shí)而知禮節(jié)，在過(guò)去的歷史中可能有這樣的兩面性或者是發(fā)展的不同時(shí)期，但是現(xiàn)在看來(lái)我們看到的情況是越來(lái)越交融，所以在中國(guó)目前的情況下,我們看到幾十億票房的電影比比皆是。

覃京燕：這就是起點(diǎn)的所在，當(dāng)計(jì)算的能力能夠支撐我們的能源動(dòng)力；貨幣能夠支撐我們做一個(gè)認(rèn)知的冗余，把認(rèn)知解放出來(lái)，去探索一些沒(méi)有到達(dá)過(guò)的未知的時(shí)候去思考更遠(yuǎn)的未來(lái)，或者是更廣大的時(shí)間和空間，這個(gè)時(shí)候可能就會(huì)有一些新的爆發(fā)點(diǎn)。但是在這之前，我們需要等待它從山腳下起來(lái)，當(dāng)它積累到一定數(shù)量級(jí)時(shí)，往往是4的密次方，有些規(guī)律在，可能就會(huì)有非常有趣的狀況出現(xiàn)。

我曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)李院士提到地球上的生命體是有一個(gè)生長(zhǎng)率的比例，這個(gè)比例我記的不是特別精準(zhǔn)，我給大家分享一下，一開(kāi)始是1比1，非常緩慢，之后是2，然后是3，然后是5，之后突然之間到達(dá)13，就變得非常繁榮，物種非常繁榮，非常多樣化。我們的追求，我們的意識(shí)各個(gè)方面，我們的物質(zhì)，信息和能量都表達(dá)出了非常多樣化的特征，生態(tài)系統(tǒng)充滿(mǎn)活力。之后可能就會(huì)產(chǎn)生一個(gè)相對(duì)平穩(wěn)的緩慢的消退。

王旭東：非常有意思的是兩位嘉賓分別提到兩個(gè)數(shù)據(jù)，剛才竹總說(shuō)人均的收入數(shù)據(jù)，覃老師提到4的密次方的例子，結(jié)合我們現(xiàn)在所處的時(shí)代或者是現(xiàn)在這個(gè)狀態(tài)，您認(rèn)為我們處于哪個(gè)方面的點(diǎn)上？

李竹：我們處在一個(gè)最好的時(shí)代，也是一個(gè)最壞的時(shí)代。這個(gè)好是因?yàn)槿斯ぶ悄墁F(xiàn)在在快速發(fā)展，我們預(yù)計(jì)人工智能替代60%以上人的工作，最苦最累的煤礦，比如路上的清潔工、建筑工人這都可以用機(jī)器來(lái)替代。但是也是一個(gè)最壞的時(shí)代，人們也在擔(dān)心像這種危及生命的成長(zhǎng),人類(lèi)存在還有什么意義，這個(gè)時(shí)代變遷的過(guò)程中，正好碰到我們這一代人。所以我們這一代人可能對(duì)未來(lái)的世界會(huì)有重大的影響，我們要支持什么，我們要對(duì)什么事情加以約束，這是我們將來(lái)肯定要考慮的事情，將來(lái)會(huì)有混合的生命，這樣人類(lèi)會(huì)變得越來(lái)越強(qiáng)大。當(dāng)我們?cè)瓉?lái)有摩爾定律，包括芯片，包括我們這些技術(shù)的演進(jìn)，人的進(jìn)化這個(gè)過(guò)程比摩爾定律慢的多，整個(gè)計(jì)算機(jī)、IT、人工智能技術(shù)發(fā)展到一個(gè)跟人類(lèi)相當(dāng)水平的時(shí)候，那時(shí)候人該怎么辦，只有一個(gè)辦法，大家用人工智能來(lái)武裝自己，把自己變成一個(gè)混合的人，跟上技術(shù)的進(jìn)化。

王旭東：人自身也要發(fā)生進(jìn)化，未來(lái)的一種生命形態(tài)可能是新的生命形態(tài)。

李竹：剛才說(shuō)了，確實(shí)人們會(huì)有困惑，有不安，有焦慮，這個(gè)是怎么產(chǎn)生的呢？我覺(jué)得這個(gè)首先是他對(duì)這個(gè)世界的思維模式產(chǎn)生了變化，一種比較性思維，一種成長(zhǎng)性思維，成長(zhǎng)性思維永遠(yuǎn)相信自己的未來(lái)總比現(xiàn)在好，這樣的人可以接受我發(fā)現(xiàn)我哪個(gè)地方錯(cuò)了，我可以去改正它，比較性思維可能會(huì)說(shuō)你看這個(gè)人為什么比我強(qiáng)，憑什么比我強(qiáng)，老是橫向去比，實(shí)際上缺乏這種自信和好奇心。所以我認(rèn)為在這里面成長(zhǎng)性思維的人非常重要的一點(diǎn)，你要永遠(yuǎn)對(duì)自己的將來(lái)有一個(gè)信心，另外就是你要有一個(gè)好奇心。任何一個(gè)人要變老，都不是逐漸變老的，而是一瞬間變老的。

王旭東：跟我前兩天在微信發(fā)的朋友圈很像。

李竹：對(duì)世界沒(méi)有好奇心就變老了，所以我說(shuō)保持童心，過(guò)去說(shuō)返老還童，當(dāng)?shù)搅宋疫@個(gè)年紀(jì)還要回清華上學(xué)的時(shí)候，我感覺(jué)是這樣，一個(gè)人的一輩子是小時(shí)候的一些景象會(huì)到你過(guò)了中年之后。其實(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)老頭跟他生下來(lái)的時(shí)候是很像的，小孩是皺皺巴巴的，老頭也是皺皺巴巴的。

三

給創(chuàng)業(yè)公司再多的幫助，

不如創(chuàng)業(yè)公司之間互相連接

王旭東：那么竹總，創(chuàng)新空間為什么能夠成為創(chuàng)新的空間，在這里面到底有什么東西能夠激發(fā)或者能夠跟創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)有一種內(nèi)在的關(guān)聯(lián)？

李竹：我們可以看到所有的空間，真正能夠做成的跟商業(yè)有關(guān)的空間，都跟文化、藝術(shù)、感情有關(guān)系?？赡艽蠹叶贾利湲?dāng)勞，可能大家也都經(jīng)?；蛘呤窃?jīng)帶孩子吃過(guò)麥當(dāng)勞，麥當(dāng)勞這個(gè)公司之所以成功當(dāng)時(shí)就是抓住了一點(diǎn)，打動(dòng)人心文化的東西，麥當(dāng)勞是一個(gè)什么樣的地方，是一個(gè)一家人可以在一塊吃的快餐邊相聚的地方。麥當(dāng)勞創(chuàng)始人想到這一點(diǎn)的時(shí)候，他的連鎖店就可以很好開(kāi)起來(lái)了，原來(lái)很難復(fù)制。

所以我們這個(gè)空間，創(chuàng)新空間其實(shí)也是一樣，這個(gè)創(chuàng)新空間就是聚集最優(yōu)秀的年輕人，麥當(dāng)勞聚集嘉賓的成員，我們聚集想發(fā)現(xiàn)未來(lái)的年輕人，把各地的年輕人聚集在這樣的空間里面，這些優(yōu)秀的人可以相互的交流，他們?cè)趧?chuàng)業(yè)過(guò)程中的困難，創(chuàng)業(yè)中的一些認(rèn)知，這個(gè)事業(yè)就能得到發(fā)展，每個(gè)人的事業(yè)更容易成功。

在我們投了370家公司，我們給這些創(chuàng)業(yè)公司再多的幫助不如創(chuàng)業(yè)公司相互之間的連接，所以給他錢(qián)只是一個(gè)紐帶，把這些優(yōu)秀的年輕人連在一起。在一個(gè)空間他們可以做一些相互交流，這就成為一個(gè)生態(tài)環(huán)境。

王旭東：就是剛才說(shuō)的產(chǎn)生共鳴。

李竹：空間之間的連接非常重要，說(shuō)是空間，其實(shí)更多是人與人之間的聯(lián)系。

王旭東：你們心目中對(duì)山頂?shù)你裤绞鞘裁礃拥母惺芑蛘呱巾斏系降资鞘裁礃拥娘L(fēng)景？

覃京燕：未來(lái)一切可能正在發(fā)生，我們需要去喚醒我們內(nèi)心的真善美的自然初心，去探索永續(xù)未來(lái)，至于在哪里相遇，無(wú)論山頂還是山腳，還是山中間，任何一個(gè)空間我們都可以相遇，都會(huì)有緣分相遇。謝謝。

李竹：山頂是一種快樂(lè)和滿(mǎn)足的，其次從眼見(jiàn)為實(shí)到眼見(jiàn)為虛這么一個(gè)變化的過(guò)程，我們能看到像愛(ài)因斯坦沒(méi)有看到這種廣闊的宇宙空間，沒(méi)有到宇宙旅行，但是能夠發(fā)明電燈，這就是對(duì)未來(lái)的期待，用邏輯的力量推理出來(lái)我們沒(méi)有看到的東西。有一天我們到山頂?shù)臅r(shí)候我們應(yīng)該是說(shuō)眼見(jiàn)為虛，我們沒(méi)有看到的，但是在我們心中能感受到，那個(gè)時(shí)候就是山頂，所有最杰出的科學(xué)成就，藝術(shù)的成就，這些人都有這樣的思維，都有這樣的力量，都有這種感受。所以要找到這種感受，可能需要一輩子的時(shí)間。

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