從徐小平all in區(qū)塊鏈到三點鐘無眠群建立，從資本試水到300家投資機構(gòu)瘋狂入局，區(qū)塊鏈無疑成為了2018年創(chuàng)投行業(yè)最熱關(guān)鍵詞。然而，持續(xù)迸發(fā)熱能的區(qū)塊鏈領(lǐng)域也在面臨著全行業(yè)的“拷問”，這是一場新技術(shù)革命，會有大量應(yīng)用落地，還只是資本的收割游戲？

下文是財鏈社編輯整理的一篇真格基金創(chuàng)始合伙人王強對于區(qū)塊鏈的新見解，希望能給讀者帶來啟發(fā)。

01、“技術(shù)至上”的區(qū)塊鏈不可能顛覆世界

我認為，在理解區(qū)塊鏈之前，先要理解一些商業(yè)最基本面的認知。

商業(yè)和藝術(shù)是一樣，他們都有兩個原理：第一是把大家熟悉的東西變得陌生，第二是把大家陌生的東西變得熟悉。什么都在變，而人性卻是唯一的，它不以商界、學(xué)界甚至一個小小的辦公室而改變。最好的商業(yè)是呼喚人性的商業(yè)，只有這樣，企業(yè)才可以在這個技術(shù)不斷更迭的時代生存下去。

目前很多人認為，未來，比特幣和區(qū)塊鏈的技術(shù)，將像互聯(lián)網(wǎng)一樣的鋪天蓋地。區(qū)塊鏈可以達到人與人之間完全屏蔽現(xiàn)在的中心化監(jiān)管、中心化交易，躲避現(xiàn)在所有權(quán)力監(jiān)管的方式是隱匿的、高效的，從此會形成一個新世界。

你覺得可能嗎？反正我是不信的。首先，我們來看看最近很火的ICO，其實，ICO真要作為一個融資手段，它是中性的,問題的關(guān)鍵是使用者是否會對股東和投資人負責(zé),沒有的話就是欺騙。

很多人問我，為什么不買比特幣,你一點不心動嗎？說實話，比特幣背后我看到的是一種焦慮。為什么？因為當(dāng)一個東西或一個模式全民擁戴并被批量生產(chǎn)的時候，需要更加謹慎。在同一緯度思考會成為同一批失敗者。追求現(xiàn)象更需要追求對本質(zhì)的思考。

也有很多人認為，區(qū)塊鏈就是未來的互聯(lián)網(wǎng)，我覺得這完全是兩回事，AI可能是未來互聯(lián)網(wǎng)的三通一平，但區(qū)塊鏈絕對不是。區(qū)塊鏈帶來的“去中心化”思想，大家也不要隨意跟風(fēng)，要明白，人作為一個生物體是非常復(fù)雜的，光靠技術(shù)解決是行不通的，技術(shù)至上的思想是有它的局限性的。

其實呢，真正做區(qū)塊鏈的人和企業(yè)，從來不會天天討論這些東西。如果區(qū)塊鏈技術(shù)能對你具體業(yè)務(wù)有實際效益提高，如成本的控制，或者是管理便利的話，你就用它。但是你天天在講座上探討這個對人類多么偉大，是多么偉大的創(chuàng)造，我覺得你是閑得沒事干，浪費生命。

區(qū)塊鏈的“去中心化”，也必須符合“中心”需求

1、任何一個社群必須有一個中心

去中心意味著去監(jiān)管，也就是說所有東西都可以自由自在，想怎么樣就怎么樣，要是真這樣，你其實已經(jīng)宣稱你離開了人類共同體。人之所以在生物演化中跑贏動物，是由于人類有意識的群體效應(yīng)和集體協(xié)作效應(yīng)。當(dāng)人進入社群以后，卻反而夢想著離開社群，歷史上烏托邦政府的失敗都是犯了這個錯誤。

社群必須有一個中心，符合三個引力常識：

萬有引力

我們之所以還在地球上，是靠著萬有引力。作為物質(zhì)，我們受到萬有引力的吸引，去中心沒辦法去掉這個引力。

生物進化的「引力」

人完全不能擺脫基因和進化雙向加給我們的「引力」。你不能隨便修改基因，拒絕進化。

從生物學(xué)角度講，達爾文的進化論仍然是束縛我們生物體的一個重要的像萬有引力的東西。

作為生物體，要剝奪基因，從進化狀態(tài)中剝離，根本不可能，否則你就不叫人了，不叫生物了。

文化的「引力」

人在自然過程中，通過自己的造作，創(chuàng)造出了一個復(fù)雜體，就是文化。

文化靠向心力來凝聚人，小到人與人之間，家庭與家庭之間，大到種族與種族之間，國家與國家之間，都要有凝聚力。

比如，如果虛擬貨幣，或者區(qū)塊鏈技術(shù)，通過匿名來擺脫監(jiān)管，讓美聯(lián)儲覺得它是威脅的時候，美國會旗幟鮮明地宣布它非法，或者需要合法受到監(jiān)管。

從這個角度來看，無論是比特幣還是區(qū)塊鏈，將來的命運非常清晰：如果要能夠貫穿延伸其有效性，只能一個方法，就是被宣稱合法，而被宣稱合法就意味著被合法的一個中心所確認。文化這個復(fù)雜體不是那么容易崩解的。

這也反映出，我們現(xiàn)在有點進到了技術(shù)決定論的社會，這點非?？膳?。我覺得，技術(shù)決定論的思維，其實是對人類文化的本質(zhì)，人所處的宇宙位置，和人在整個漫長進化過程最本質(zhì)的東西的反叛和不尊重。

任何技術(shù)手段大家都認為這是人類最終極的真實，我們喪失了對人類美好的真正憧憬，我們讓自己陷入到了自我選擇的貧困中。

舉個例子，著名AI科學(xué)家、斯坦福大學(xué)教授李飛飛所在的斯坦福人工智能實驗室，除了招聘深度學(xué)習(xí)等領(lǐng)域的工程師，同時也招聘法律、政治、哲學(xué)、文學(xué)等專業(yè)的人員。因為在她看來，人工智能如果要能夠和人相互理解，那它一定要去理解人的整體，而不是局部。這是一個科學(xué)家人文素質(zhì)的體現(xiàn)。

所以區(qū)塊鏈問題，不是政治，不是倫理，不是善與惡的爭辯，是基本的認知角度問題。

2、沒有一個中心會自動退出歷史舞臺

如果去中心化是合法的，那它一定要得到現(xiàn)在中心的認可，但是，沒有一個中心會自動退出歷史舞臺。

比如，比特幣和區(qū)塊鏈的核心是加密。從今年起，全世界 200 多個國家，幾乎全世界都通過了稅務(wù)交換協(xié)議。

任何一個人，任何一筆在現(xiàn)存制度里的所有資產(chǎn)，都不可能逃脫這個稅務(wù)體系，而美國雖然不在這個交換體系里，但它早已經(jīng)內(nèi)部實施了，而且它逼著全世界其他國家實施，這是明顯違背互聯(lián)網(wǎng)匿名原則的手段和措施。

從這里我們可以知道，在互聯(lián)網(wǎng)上的這種手段和措施，它的到來是早晚的問題，而不是來和不來的問題。

如果一個虛擬的東西變成了一個在主權(quán)國家，甚至若干個主權(quán)國家，甚至所有現(xiàn)存主權(quán)國家體外流動的東西，毫無疑問，任何一個國家都會去滅掉它。這就是它的必然結(jié)局。你的匿名，只能變成非常有限的匿名，而且是，必須在現(xiàn)有中心讓你匿名。

二、全民狂歡的“區(qū)塊鏈”，是沒價值的

現(xiàn)在是一個碎片化的時代，但是當(dāng)你以碎片化的速度和狀態(tài)來吸收的時候，一定產(chǎn)生不出超越碎片化現(xiàn)狀，而引領(lǐng)未來的東西。而創(chuàng)業(yè)者們要敢于逆潮流而動，當(dāng)你你只看到碎片化的浪花的時候，卻不知道往下100米的海水是不動的，那恰恰是未來。創(chuàng)業(yè)者不要每逢一個浪花就要去追逐，別人追逐浪花的時候，你要去思考浪花下的不動的東西。

現(xiàn)今，區(qū)塊鏈就是這樣的一朵浪花，不光是區(qū)塊鏈這朵浪花，凡是某種高新技術(shù)出現(xiàn)后，都會出現(xiàn)。針對這些新技術(shù)，你要采取一種狀態(tài)：你覺得它有價值，你就扎進去，你就去做，不要聽大家都進去了你就進去，大家都不進去你就不進去。

一個獨特的企業(yè)家要像藝術(shù)家一樣，必須通過你的獨特思維架構(gòu)，獲得你的原創(chuàng)性，你才能在通向未來的過程中，不被輕易扭轉(zhuǎn)，掉入陷阱，最終趕上時代。最具代表性的例子就是巴菲特，在互聯(lián)網(wǎng)時代，他沒投一個互聯(lián)網(wǎng)，但是互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展了 15 年，經(jīng)過了次貸危機之后，人們突然發(fā)現(xiàn)巴菲特仍然是全世界前五強。

這就是巴菲特對投資的認知和他對價值的判斷。你可以嘲笑他，但從最后結(jié)果來看，他仍然有他跑出的概率和強大的可能性，因為他投資進入的狀態(tài)是批判性清晰的。

你個人的判斷，完全取決于你的認知的狀態(tài)。投資除了認知上的智慧，還有一點還要看你能不能控制住情感，這個情感就包括集體性情感，比如區(qū)塊鏈和虛擬幣，全民狂歡的事情能有什么價值！這一輪區(qū)塊鏈和虛擬幣熱潮，我是不想趕這一趟了，而且我連比特幣也沒買過。雖然我沒參與進去，但我認為虛擬貨幣是一個大趨勢，是大方向，這是不容置疑的。

還有，我要給各位提個醒，泡沫是不以你的意志為轉(zhuǎn)移的，來是肯定要來的，而且特別突然，跟海嘯一樣，千萬別指望泡沫破滅之前，還有哭泣、后悔的準備。

區(qū)塊鏈現(xiàn)在這么火，很多創(chuàng)業(yè)者都想在這塊新大陸上“掘金”，于是乎，話又說回來了，又回到了創(chuàng)業(yè)本身這個話題上，不論你選擇了哪個賽道，也不管你進入賽道是什么時期，在這個過程，有些東西本質(zhì)是不變的。

三、創(chuàng)始人的品質(zhì)是企業(yè)第一資產(chǎn)

我覺得，一個創(chuàng)始人真正能夠創(chuàng)辦一個大企業(yè)，這和他身上的精神品質(zhì)對分不開的。這個東西，創(chuàng)業(yè)者一定要弄清楚，最后創(chuàng)業(yè)勝出的人，也對這個問題有非常明確的回答。為什么這么重要？因為創(chuàng)業(yè)者的品質(zhì)可以兌換一張一張人生取之不盡、用之不竭的信用卡，創(chuàng)業(yè)者會因此而受益終生。

舉個自己本身的例子。

2007年我和小平（徐小平）第一次做天使投資的時候，投了世紀佳緣。世紀佳緣是小龍女做的一個婚戀網(wǎng)站。從投資角度來說，我們當(dāng)時也不應(yīng)該投，因為小龍女一直融不到錢，一到資本面前，她就無話可說，既陳述不清楚她怎么賺錢，也沒有展現(xiàn)出一個領(lǐng)袖應(yīng)該展示的勢如破竹的魅力。當(dāng)時國內(nèi)有幾家婚戀網(wǎng)站已經(jīng)跑到他們前面了，因為他們至少先于小龍女半年融到了一千萬到兩千萬美金不等的資金。小龍女跑出來的概率已經(jīng)不大了。

那我和小平為什么會投她呢？主要是在接觸的過程中，從她身上發(fā)現(xiàn)了俞敏洪的影子——吃苦、耐勞、堅韌，像一匹駱駝。其中有一個讓人非常感動的細節(jié)，讓我們決定非投不可。她有一天跟我們說，在2003年，她做家教，每個月攢下幾百塊錢。她要買服務(wù)器，要上萬塊錢。她跟一個叫漁夫的網(wǎng)民借錢，漁夫這個人在杭州開一個軟件公司，每年賺幾十萬塊錢，漁夫說你需要多少錢，小龍女說，如果可能想多借一點，連生活費帶服務(wù)器，一共借八萬塊錢。2003年，八萬也不算小數(shù)字，但是對漁夫來講無所謂。漁夫說你告訴我銀行卡。第二天，果真八萬塊錢匯到了小龍女的賬戶上。后來漁夫就把這個事兒忘了。

接下來重點來了，到2007年開始融資，小龍女一直跟我們講一個原則，如果沒有當(dāng)年的八萬塊錢，我沒有今天。所以你們要想投我，你們必須同意，把八萬塊錢折算成股份。我們當(dāng)然被這種故事打動了，也十分欣悅地同意了。那個網(wǎng)民的八萬塊錢已經(jīng)變成了世紀佳緣原始股。

2011年5月11號光棍節(jié)，世紀佳緣上市敲鐘，小龍女找到這個網(wǎng)友“漁夫”并邀請他作為敲鐘嘉賓，并按照IPO價格還當(dāng)初的8萬塊錢，根據(jù)當(dāng)時世紀佳緣的IPO報價，那個8萬已經(jīng)翻了1000倍，變成8千萬。

四、小眾強需求優(yōu)于大眾弱需求

我認為作為一個創(chuàng)業(yè)者具備驗證真?zhèn)涡枨蟮哪芰Ψ浅Ｖ匾?。同時創(chuàng)業(yè)者也要不斷把自己的夢想狹窄化，狹窄到只有一件事你必須做而且明天就能做的程度，不要反復(fù)陷入到邏輯的構(gòu)架中，最主要的還是要回到現(xiàn)實當(dāng)中，解決一個實際的問題。

所以，一個創(chuàng)業(yè)企業(yè)想抓用戶需求，我覺得最好的順序是：小眾強需求優(yōu)于大眾弱需求。新東方相比于阿里而言，顯得是一家沒有技術(shù)含量的公司，但是新東方很牛，十多年來就做一件事，把英文做透了。把英文切成99段，分段來賣。如果一個人到新東方報班學(xué)習(xí)，最后手里往往拿著幾十個聽課證。新東方把英語這個非常薄的東西做成了「入口」，讓你進去以后越入越深。我認為，這種簡單的「入口」對任何一個互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)公司都非常有借鑒意義。

粉絲經(jīng)濟：文化是接地氣的“誘惑”，而不是高高在上的仰望

說到需求，自然離不開當(dāng)今很火熱的粉絲經(jīng)濟，而粉絲經(jīng)濟的形成是在一個大的文化環(huán)境下產(chǎn)生的。

我覺得，想要理解粉絲經(jīng)濟，就首先要弄明白大家常說的“文化”這個詞語。在過去，人們總是把文化比喻成“燈塔”和“火把”，這是典型的啟迪意向。它暗含的意思是文化很高級，而大眾很土、很屌絲。

但現(xiàn)在對經(jīng)驗的崇拜已經(jīng)破碎了。商學(xué)院還在堅持案例教學(xué)法，但很多案例對于當(dāng)下流變的世界已經(jīng)沒有很大的借鑒意義了。于是，啟迪無效了，它被誘惑取代了。

誘惑和啟迪是不一樣的?！皢⒌稀笔俏腋哂谀悖罢T惑”是平起平坐甚至我低于你，但是我想盡一切辦法讓你接近我，粉絲經(jīng)濟就是這樣誕生的。

所以，現(xiàn)在文化已經(jīng)不再像過去一樣只是滿足人們已經(jīng)存在的需求了，而是不斷地創(chuàng)造新需求，來對應(yīng)新的文化。

五、創(chuàng)造力，就是在熟悉的思維中找到缺口

創(chuàng)新，其實想要完成這個行為是非常不容易的。因為這個世界上，無論求知，還是思考，往往直接需要回答現(xiàn)實有用的東西，所以你大部分的看法都來自于暢銷書，都來自于現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)輿論，這個看法的價值，在我看來是零。

為什么？因為無論是創(chuàng)造力，還是革新力，它的本質(zhì)就是你能不能在熟悉的思維方式中，找到一個獨特的缺口。

三十年來，做企業(yè)做投資，我從來不看如何運營企業(yè)，如何搞投資，但我讀人文經(jīng)典。讀它不是為了技術(shù)層面的讀，而是為了獲得對投資最本質(zhì)深刻的理解，這些理解，可以跨越一時的股市波動，甚至跨越一時經(jīng)濟周期的波動。

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